1: ミラノ作 どどんスズスロウン(静岡県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:35:43.24 ID:gnGSDxtZ0.net BE:218927532-PLT(12121) ポイント特典
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常にネガティブな箴言を掲げる近所の寺、ついにここまで来た感

常にネガティブな箴言を掲げる近所の寺、ついにここまで来た感

禅問答
(1) -碧巌録-
馬祖が弟子の百丈と歩いていると、野原から野鴨の一群が飛び去っていった。
それを見た馬祖が、百丈に尋ねた。
「あれは何だ」
「野鴨です」
「どこへ飛んでいったのか」
「わかりません。ただ飛んでいったのみです」
答えを聞いた馬祖は、いきなり百丈の鼻を強くつまみあげた。
「痛い!」
「なんだ、飛び去ったというが、野鴨はここにいるではないか」
百丈は悟りを開いた。
(2) -無門関-
南泉の弟子たちが、一匹の猫をはさんで「これはわれわれの猫だ」「いや、こちらの猫だ」と言い争っていた。
そこへ現れた南泉和尚は、猫の首をつかむと、それを突き出していった。
「いまこのときに、仏の道にかなう言葉を発すれば猫は斬らない。さもなければ、この猫は斬って捨てる。さあ、どうだ!」
だが、だれも答えられる者はなかったので、猫を切り捨ててしまった。
夕刻になり高弟の趙州が帰ってくると、お前ならどう答えたかと迫った。
すると趙州は、履いていた草履を頭に乗せ、すーっと部屋を出ていった。
「ああ、お前がいたならば、ワシも猫を斬らずにすんだのに・・・」
南泉は、そういって非常に残念がった。
(1) -碧巌録-
馬祖が弟子の百丈と歩いていると、野原から野鴨の一群が飛び去っていった。
それを見た馬祖が、百丈に尋ねた。
「あれは何だ」
「野鴨です」
「どこへ飛んでいったのか」
「わかりません。ただ飛んでいったのみです」
答えを聞いた馬祖は、いきなり百丈の鼻を強くつまみあげた。
「痛い!」
「なんだ、飛び去ったというが、野鴨はここにいるではないか」
百丈は悟りを開いた。
(2) -無門関-
南泉の弟子たちが、一匹の猫をはさんで「これはわれわれの猫だ」「いや、こちらの猫だ」と言い争っていた。
そこへ現れた南泉和尚は、猫の首をつかむと、それを突き出していった。
「いまこのときに、仏の道にかなう言葉を発すれば猫は斬らない。さもなければ、この猫は斬って捨てる。さあ、どうだ!」
だが、だれも答えられる者はなかったので、猫を切り捨ててしまった。
夕刻になり高弟の趙州が帰ってくると、お前ならどう答えたかと迫った。
すると趙州は、履いていた草履を頭に乗せ、すーっと部屋を出ていった。
「ああ、お前がいたならば、ワシも猫を斬らずにすんだのに・・・」
南泉は、そういって非常に残念がった。
引用元: http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1448429743/
2: イス攻撃(庭)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:38:14.37 ID:w2vqybMU0.net
南泉とやらをボコボコにすれば良かったんじゃね?
実力行使だ
実力行使だ
152: エルボーバット(やわらか銀行)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 18:40:23.83 ID:Vu8oUxNE0.net
>>2
マジでこれ
悟っているよw
ボコボコは駄目だけど、ただ猫を助ければいいだけ
様は猫の命が大切なのに、周りのまやかしに惑わされて本質を失うなと
草履は猫にたとえているから、頭に乗せて逃げると伝えたいんだろ
マジでこれ
悟っているよw
ボコボコは駄目だけど、ただ猫を助ければいいだけ
様は猫の命が大切なのに、周りのまやかしに惑わされて本質を失うなと
草履は猫にたとえているから、頭に乗せて逃げると伝えたいんだろ
3: リキラリアット(福井県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:39:15.45 ID:3krCHETV0.net
そもさんせっぱってやつか。
くだらない。
くだらない。
5: アイアンクロー(空)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:40:38.09 ID:OiJxgv1P0.net
猫かわいそう
和尚クズすぎるわ
和尚クズすぎるわ
7: 毒霧(庭)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:41:55.13 ID:d3BzHfiw0.net
猫殺しは殺人鬼予備軍
8: マスク剥ぎ(空)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:43:35.48 ID:YJG4yoVt0.net
言葉で言い現わすことはすべて仮論
10: エクスプロイダー(愛媛県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:44:42.16 ID:T4Gyd7EW0.net
>すると趙州は、履いていた草履を頭に乗せ、すーっと部屋を出ていった。
シュールだな
シュールだな
11: 垂直落下式DDT(東京都)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:45:22.96 ID:4rD5Kzpx0.net
むしろニュー速のやりとりそのもんが禅問答だと思うんだが
13: 垂直落下式DDT(チベット自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:46:57.73 ID:IpAoVEEi0.net
中2病だろ。意味のないこと言って何か深いこと言ってるように見せかけてるだけw
15: パロスペシャル(愛知県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:49:30.41 ID:1n0njCtU0.net
草履を頭に載せて音を立てずに歩いて猫になって見せたんだろうけど
他の弟子が駄目だったから猫を殺すとか論外だろ
自分の教育が足りないのならその責任をとって自分が死ね
他の弟子が駄目だったから猫を殺すとか論外だろ
自分の教育が足りないのならその責任をとって自分が死ね
18: 急所攻撃(庭)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:51:31.18 ID:j9GZgoHU0.net
>>15
良いこと言うぜ
良いこと言うぜ
20: ウエスタンラリアット(チベット自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:56:34.64 ID:tDs2Z7oo0.net
>>15 悟るってのは 他人から教わるものじゃないんだよ
仏道は学校じゃないの だからその発想が全く間違ってる
仏道は学校じゃないの だからその発想が全く間違ってる
21: バックドロップホールド(庭)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:57:53.27 ID:5U3raWDb0.net
>>20
そもそも不殺生じゃないの
そもそも不殺生じゃないの
27: ウエスタンラリアット(チベット自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:10:42.51 ID:tDs2Z7oo0.net
>>21 生に価値を見出さないという感じ
五戒という意味ではそうだけど
悟りに至るための死に意味があるなら許可というか
六道の中に修羅道ともいうのもある
生かすことが最優先ではない という意味ね
ぶっちゃけ「悟り」最優先で そのためなら何をしてもOK (どうせ生に意味は無い)
五戒という意味ではそうだけど
悟りに至るための死に意味があるなら許可というか
六道の中に修羅道ともいうのもある
生かすことが最優先ではない という意味ね
ぶっちゃけ「悟り」最優先で そのためなら何をしてもOK (どうせ生に意味は無い)
32: アイアンクロー(空)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:16:22.85 ID:OiJxgv1P0.net
>>27
前世でやらかして畜生道に堕ちたクズは殺しても可とかそんな感じじゃね?
前世でやらかして畜生道に堕ちたクズは殺しても可とかそんな感じじゃね?
37: ウエスタンラリアット(チベット自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:23:43.04 ID:tDs2Z7oo0.net
>>32 クズに遭遇して、クズの所業を目の当たりにした時に
「あぁこのクズは輪廻した経験が浅いんだろう」
と思うことで怒りも収まるかとw
ポイントは自分がどう思うかであって、クズを殺していいと思う自分の外道さをどうすることかと・・・
少なくても猫を切った師は、猫が憎くて切ったわけではないと思う
「あぁこのクズは輪廻した経験が浅いんだろう」
と思うことで怒りも収まるかとw
ポイントは自分がどう思うかであって、クズを殺していいと思う自分の外道さをどうすることかと・・・
少なくても猫を切った師は、猫が憎くて切ったわけではないと思う
16: ショルダーアームブリーカー(WiMAX)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:49:35.22 ID:f7N5xzj90.net
下の奴は裸足で逃げ出すってことだよ
19: バックドロップホールド(庭)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 14:53:22.91 ID:5U3raWDb0.net
意識高い系のはしり
22: リキラリアット(福井県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:01:16.20 ID:3krCHETV0.net
では、この一休めが死んだ猫を生き返らせましょう。
さあ、和尚様、生きてる猫を捕まえてください。
さあ、和尚様、生きてる猫を捕まえてください。
23: ボ ラギノール(catv?)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:02:44.74 ID:cUlK2h9G0.net
「考える」ということの大切さを教えるのが禅門答。
座って座禅をする、そして考える。深く考えることで知恵が智慧に変わる。
あ~だ、こ~だといろいろ考える。それによって人間として深みが増してくる。
芸人がネタを考えるに似ている。
座って座禅をする、そして考える。深く考えることで知恵が智慧に変わる。
あ~だ、こ~だといろいろ考える。それによって人間として深みが増してくる。
芸人がネタを考えるに似ている。
26: ダイビングエルボードロップ(茸)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:10:34.06 ID:kZEvsmI60.net
理論的に答えを出せないことを考えるから不識であって色即是空なんやろ
28: サッカーボールキック(西日本)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:11:24.68 ID:9AvMs6Cd0.net
弟子にしてくれって腕切って持っていくとか
禅宗こええよ
禅宗こええよ
慧可
洛陽武牢(河南省滎陽市)生れ。はじめは儒教や老荘思想を学んだが得心せず、香山の永穆寺で得度した。出家後は問法のため各地を放浪し、さらに香山に戻り8年間修行を続けた。しかし、ついに疑念を解明することが出来ず、嵩山の少林寺で面壁していた達磨に面会し弟子入りを請うた。達磨は断ったが慧可はあきらめず、自らの腕を切り落として弟子入りの願いが俗情や世知によるものではない事を示し、入門を許されたと伝えられている(雪中断臂)。
洛陽武牢(河南省滎陽市)生れ。はじめは儒教や老荘思想を学んだが得心せず、香山の永穆寺で得度した。出家後は問法のため各地を放浪し、さらに香山に戻り8年間修行を続けた。しかし、ついに疑念を解明することが出来ず、嵩山の少林寺で面壁していた達磨に面会し弟子入りを請うた。達磨は断ったが慧可はあきらめず、自らの腕を切り落として弟子入りの願いが俗情や世知によるものではない事を示し、入門を許されたと伝えられている(雪中断臂)。
31: 栓抜き攻撃(芋)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:13:55.55 ID:iIPAtnRU0.net
草履頭に乗せるって一発ギャグ言ったら、猫は助かったって事?
35: ウエスタンラリアット(チベット自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:20:09.46 ID:tDs2Z7oo0.net
>>31 禅問答だから「答える」のが絶対条件なんだよ
だから、何をやっても答えてもOKという感じ
ただまぁ、猫が可哀想とか人間味溢れる答えなら猫と同じく切られていたかもしれんし、破門されたかもしれない
だから、何をやっても答えてもOKという感じ
ただまぁ、猫が可哀想とか人間味溢れる答えなら猫と同じく切られていたかもしれんし、破門されたかもしれない
36: フルネルソンスープレックス(catv?)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:23:15.31 ID:hAVOH9ky0.net
>>1
ただのお坊さんの言葉遊びだから大目にみてやれよ
そもさん せっぱぁぁぁぁ
肝心なときに立たなくて用もないとき立つのはなんだ
チンコ
ただのお坊さんの言葉遊びだから大目にみてやれよ
そもさん せっぱぁぁぁぁ
肝心なときに立たなくて用もないとき立つのはなんだ
チンコ
39: ウエスタンラリアット(チベット自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:28:17.19 ID:tDs2Z7oo0.net
>>36 なぞなぞと勘違いしてるだろw
38: フルネルソンスープレックス(catv?)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:27:10.91 ID:hAVOH9ky0.net
目くらの若い女性とやりまくって
死ぬまぎわに 死にたくない死にたくないと言いながら
死んでいた 一休さんが俺は大好きです 嫌みではなく
人間の本音を我慢せずに 生きてゆくことがいい
死ぬまぎわに 死にたくない死にたくないと言いながら
死んでいた 一休さんが俺は大好きです 嫌みではなく
人間の本音を我慢せずに 生きてゆくことがいい
一休宗純(いっきゅうそうじゅん)は、室町時代の臨済宗大徳寺派の僧、詩人。文明13年(1481年)、酬恩庵(京都府京田辺市の薪地区)おいてマラリアにより死去。享年88。臨終に際し「死にとうない」と述べたと伝わる。
41: ウエスタンラリアット(チベット自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:32:01.05 ID:tDs2Z7oo0.net
>>38 風狂の徒だからなぁ
良いも悪いもないけど坊主と同列にしちゃあかんやろ
良いも悪いもないけど坊主と同列にしちゃあかんやろ
45: 閃光妖術(SB-iPhone)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:42:16.02 ID:FxfH9jI/0.net
謎掛けなんてもっと意味わからんわ
面白くもなんともない
面白くもなんともない
46: キチンシンク(茸)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:43:47.84 ID:9Q5Fvcty0.net
喜久蔵「どうしてお餅はこんなにカビが生えるんでしょうね?」
彦六師匠「馬鹿野郎、早く食わねぇからだ」
彦六師匠「馬鹿野郎、早く食わねぇからだ」
47: ナガタロックII(長屋)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:44:31.03 ID:6aVkUTaq0.net
上は分かるが下は分からん
48: ジャンピングパワーボム(東京都)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:45:21.24 ID:/OkPu0lU0.net
どいつもこいつも修行が足らんぞ!
51: ジャンピングエルボーアタック(埼玉県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:47:48.07 ID:H6dY9cbk0.net
たまにいるじゃん飲み会で先に潰れる寸前の上司が
わけの分からない、さも高尚な話をしているように見せかけてるだけで
飲み会の女の目を引こうとしている奴が
酒がまわってヤリたくなってるだけだろうな
わけの分からない、さも高尚な話をしているように見せかけてるだけで
飲み会の女の目を引こうとしている奴が
酒がまわってヤリたくなってるだけだろうな
53: 32文ロケット砲(新疆ウイグル自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:50:42.15 ID:/AjGkH3B0.net
でも自称高学歴のお前らなら瓢箪で泥鰌を取る方法くらい簡単に説破できるよな
55: デンジャラスバックドロップ(島根県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:54:36.10 ID:uu6IZ0Gt0.net
問いかけられた瞬間に師匠をぶんなぐって「喝!」って叫べばいいんだろ
58: ジャンピングカラテキック(SB-iPhone)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:59:25.58 ID:XzjSiIqe0.net
>>55
臨済打爺の拳?
臨済打爺の拳?
臨済禅の法義として『臨済打爺』というものがあります。臨済宗の宗祖臨済が修行中に師である黄檗に『お前の考えは間違っている!』と決めつけられた上で三度もどつかれまくったのですが、どつかれた臨済は『いいや間違ってやしない!』という信念のもと、師である黄檗に対してど突き返すわけですね。
黄檗はそれを是として臨済に印可を与えました。要するにもっと自分の考えに自信を持てという教えを肉体言語でもって表現すると、そうなるわけですね。
http://papathana.cocolog-nifty.com/papaneta/2013/07/post-2b85.html
黄檗はそれを是として臨済に印可を与えました。要するにもっと自分の考えに自信を持てという教えを肉体言語でもって表現すると、そうなるわけですね。
http://papathana.cocolog-nifty.com/papaneta/2013/07/post-2b85.html
56: ウエスタンラリアット(チベット自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 15:57:32.72 ID:tDs2Z7oo0.net
喝って言った後に納得させられる応対ができるならありかもな
たぶん、殴られても、喝と言われても怒りもせずさらに問いかけると思う
たぶん、殴られても、喝と言われても怒りもせずさらに問いかけると思う
60: ダブルニードロップ(茸)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:01:43.76 ID:HkFrh9ZF0.net
Q.割れた氷の中に恐竜がいたら?
A.玉乗りしこみたい
こんな感じか
A.玉乗りしこみたい
こんな感じか
61: ニーリフト(dion軍)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:04:28.66 ID:d//HxNR60.net
ソロモン王のネタをパクって
いい気になって猫殺した禿死ね
いい気になって猫殺した禿死ね
62: リキラリアット(福井県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:05:02.42 ID:3krCHETV0.net
下はどういうことなんだよ。
64: ナガタロックII(長屋)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:07:13.10 ID:6aVkUTaq0.net
「パンツを見ているとき、パンツもこちらを見ている」 - ニーチェ
「パンツについては沈黙しなければならない」 - ウィトゲンシュタイン
「俺がパンツだ!」 - 禅
「パンツについては沈黙しなければならない」 - ウィトゲンシュタイン
「俺がパンツだ!」 - 禅
65: エルボーバット(茸)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:12:19.85 ID:NZ7PGx+R0.net
昔、高僧が、両手を打ち鳴らして問うた
「今鳴ったのは右手か左手か」
物理的には、鳴ったのは手じゃなくて間にはさまれた空気なんだよ。
これでは日本で物理が発達しないよな。
「今鳴ったのは右手か左手か」
物理的には、鳴ったのは手じゃなくて間にはさまれた空気なんだよ。
これでは日本で物理が発達しないよな。
66: フルネルソンスープレックス(catv?)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:18:59.87 ID:hAVOH9ky0.net
禅問答
(1) -碧巌録-
百丈は馬祖の頭を殴って ここも鴨がいました
(2) -無門関-
趙州は、履いていた草履を頭に乗せ、すーっと部屋を出ていった。
↑
趙州は仏の道は 頭に草履をのせるぐらい奇異なことと言いたいのか?
(1) -碧巌録-
百丈は馬祖の頭を殴って ここも鴨がいました
(2) -無門関-
趙州は、履いていた草履を頭に乗せ、すーっと部屋を出ていった。
↑
趙州は仏の道は 頭に草履をのせるぐらい奇異なことと言いたいのか?
67: 頭突き(茸)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:21:19.52 ID:FkUV9SFp0.net
草履は足に履くのルールの
中にはいないよってことで
是非の外側にいる
頭に載せて
是と非に二つに分かれると
ねこの首斬って二つにしたのと同じ
中にはいないよってことで
是非の外側にいる
頭に載せて
是と非に二つに分かれると
ねこの首斬って二つにしたのと同じ
68: フルネルソンスープレックス(catv?)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:21:44.23 ID:hAVOH9ky0.net
昔、高僧が、両手を打ち鳴らして問うた
「今鳴ったのは右手か左手か」
小坊主(右です)
高僧(なぜ? 右手なのだ)
小坊主(私が右手と判断したからです)
高僧は小坊主の弟子になりました
「今鳴ったのは右手か左手か」
小坊主(右です)
高僧(なぜ? 右手なのだ)
小坊主(私が右手と判断したからです)
高僧は小坊主の弟子になりました
135: ジャンピングDDT(庭)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 18:21:15.54 ID:xah45rQa0.net
>>68
昔、高僧がセックスしながら問うた。
「入れるほうと入れられるほう、気持ちいいのはどちらか」
小坊主(入れられるほうです)
高僧(なぜ入れられるほうなのだ?)
小坊主(私が気持ちいいからです)
高僧は小坊主の弟子になりました。
昔、高僧がセックスしながら問うた。
「入れるほうと入れられるほう、気持ちいいのはどちらか」
小坊主(入れられるほうです)
高僧(なぜ入れられるほうなのだ?)
小坊主(私が気持ちいいからです)
高僧は小坊主の弟子になりました。
69: 32文ロケット砲(庭)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:24:52.27 ID:lU+NHp5a0.net
禅問答って噛み合わないこといってりゃ相手が勝手に深読みしてくれるんじゃね?
70: ウエスタンラリアット(チベット自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:29:49.88 ID:tDs2Z7oo0.net
>>69 暇つぶしに延々とやってるので「浅い」と直ぐに突っ込まれるので
結局はパターンというか場数をどんだけ踏んだかになるんだよ
悟りへの道は一本道ではないから、どんな状況下であっても道を見つけられないといけないのさ
疑問に思えば真意を聞かれるので、相手の深読み期待すると恥をかくだけ
結局はパターンというか場数をどんだけ踏んだかになるんだよ
悟りへの道は一本道ではないから、どんな状況下であっても道を見つけられないといけないのさ
疑問に思えば真意を聞かれるので、相手の深読み期待すると恥をかくだけ
73: フルネルソンスープレックス(catv?)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:33:18.19 ID:hAVOH9ky0.net
(2) -無門関-
南泉の弟子たちが、1人の女性をはさんで「これはわれわれの女だ」「いや、こちらの女だ」と言い争っていた。
そこへ現れた南泉和尚は、女の首をつかむと、それを突き出していった。
「いまこのときに、仏の道にかなう言葉を発すれば女は斬らない。さもなければ、この女は斬って捨てる。さあ、どうだ!」
だが、だれも答えられる者はなかったので、女を切り捨ててしまった。
夕刻になり高弟の趙州が帰ってくると、お前ならどう答えたかと迫った。
すると趙州は、履いていた草履を頭に乗せ、すーっと部屋を出ていった。
「ああ、お前がいたならば、ワシも女を斬らずにすんだのに・・・」
南泉は、そういって非常に残念がった。
猫を女性に変換したら なんとなくわかるかな?
南泉の弟子たちが、1人の女性をはさんで「これはわれわれの女だ」「いや、こちらの女だ」と言い争っていた。
そこへ現れた南泉和尚は、女の首をつかむと、それを突き出していった。
「いまこのときに、仏の道にかなう言葉を発すれば女は斬らない。さもなければ、この女は斬って捨てる。さあ、どうだ!」
だが、だれも答えられる者はなかったので、女を切り捨ててしまった。
夕刻になり高弟の趙州が帰ってくると、お前ならどう答えたかと迫った。
すると趙州は、履いていた草履を頭に乗せ、すーっと部屋を出ていった。
「ああ、お前がいたならば、ワシも女を斬らずにすんだのに・・・」
南泉は、そういって非常に残念がった。
猫を女性に変換したら なんとなくわかるかな?
75: 32文ロケット砲(新疆ウイグル自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:35:23.25 ID:/AjGkH3B0.net
>>73
和尚のキチガイっぷりが増しただけやんけ
和尚のキチガイっぷりが増しただけやんけ
74: エクスプロイダー(愛媛県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:34:40.01 ID:T4Gyd7EW0.net
リンゴが3つあります。
あと2つリンゴを買ったらいくつになるでしょう?
あと2つリンゴを買ったらいくつになるでしょう?
76: フルネルソンスープレックス(catv?)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 16:38:59.41 ID:hAVOH9ky0.net
>>74
答え 2個
なぜなら ここに3個あります
つまりお店にあるのが3個あります
3個から2個買えば 2個です
答え 2個
なぜなら ここに3個あります
つまりお店にあるのが3個あります
3個から2個買えば 2個です
91: エルボーバット(茸)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:12:03.19 ID:NZ7PGx+R0.net
>>76
元ネタの漫画知らないの?
元ネタの漫画知らないの?
95: フルネルソンスープレックス(catv?)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:13:34.67 ID:hAVOH9ky0.net
>>91
知らない 答えは何?
知らない 答えは何?
103: デンジャラスバックドロップ(島根県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:28:54.65 ID:uu6IZ0Gt0.net
115: フルネルソンスープレックス(catv?)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:41:33.95 ID:hAVOH9ky0.net
>>103
女性の思考は哲学を軽く越えるからね
初めから勝てるわけないんだよ
なんせ シャカもキリストも孔子も
女性から産まれたからね
女性の思考は哲学を軽く越えるからね
初めから勝てるわけないんだよ
なんせ シャカもキリストも孔子も
女性から産まれたからね
88: ニールキック(静岡県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:03:51.47 ID:68xWkiEc0.net
禅宗の始祖・達磨大師(だるまたいし)が、壁に向かって座禅を組んでいると、後に二祖慧可(えか)なる修行僧が、こう問いかけた。
「私は心が不安です。師よ、どうか私の心を安らかにしてください」
達磨大師は言う。
「その不安な心とやらを、ここに取り出してみなさい。そうしたら、あなたのために、心を安らかにしてあげよう」
「心を探し求めましたが、ついに見つかりませんでした」
達磨大師の結論はこうだ。
「不安な心がないことがわかったのなら、それでもう安心ではないか」
「私は心が不安です。師よ、どうか私の心を安らかにしてください」
達磨大師は言う。
「その不安な心とやらを、ここに取り出してみなさい。そうしたら、あなたのために、心を安らかにしてあげよう」
「心を探し求めましたが、ついに見つかりませんでした」
達磨大師の結論はこうだ。
「不安な心がないことがわかったのなら、それでもう安心ではないか」
89: ニールキック(静岡県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:07:40.77 ID:68xWkiEc0.net
「達磨大師は、何の目的でわが国にきたのでしょう。」
「庭先にある、柏の木だ」
「和尚、たとえはやめてください。」
「私は、たとえなどで答えていない」
「達磨は、なぜわが国に来たのですか。」
「庭先にある柏の木だ」
「庭先にある、柏の木だ」
「和尚、たとえはやめてください。」
「私は、たとえなどで答えていない」
「達磨は、なぜわが国に来たのですか。」
「庭先にある柏の木だ」
94: 断崖式ニードロップ(新疆ウイグル自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:13:22.87 ID:OXGUFKH80.net
A「旗が動いています」
B「違います。風が動いているのです」
A「あほですか」
B「あなたこそばかですね」
和尚「動いておるのはお前たちの心だ」
A&B「!!(悟り)」
B「違います。風が動いているのです」
A「あほですか」
B「あなたこそばかですね」
和尚「動いておるのはお前たちの心だ」
A&B「!!(悟り)」
98: 足4の字固め(SB-iPhone)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:20:16.35 ID:7TtIUw/+0.net
武器使って猫殺してる時点で問答じゃねーじゃん
殺すも殺さぬも和尚の匙加減だろ
殺すも殺さぬも和尚の匙加減だろ
99: 魔神風車固め(新疆ウイグル自治区)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:21:17.40 ID:p9MAN6dD0.net
猫殺しちゃダメだろ
クソ坊主が
クソ坊主が
109: 32文ロケット砲(広島県)@\(^o^)/ 2015/11/25(水) 17:33:01.41 ID:MUB1aEkg0.net
なるほど、わからん


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コメント一覧
> 言葉で言い現わすことはすべて仮論
っ[論理哲学論考]
ひなのかちだお!
見ようとしなければ見えない
草履は普通頭に乗せないだろ?でもそれを頭に乗せることで「固定観念の破れる」様を「言葉に頼らず」示したと
J・レノンの「インスタントカーマ」のPVでオノヨーコが目隠しして編み物してるのもそれと一緒
なんでそれが禅的に「正解」なのかというと、「禅とはそういうものだから」としか言いようがない
強いて言うとすれば、「言語に頼らない形で常識という名の言語ゲームを脱構築する」のが禅だから
しましたありましたでもう駄目
福音のキチガイと変わらん気がする
矛先がネコから弟子に向く。結果、猫は助かる。
そもそも禅問答って修行だし。思い浮かんだ事を瞬間的にさらっと出せないと駄目
禅とはそういうものではないので
禅問答、無理会話と禅は違うからね
一部の宗派における手段でしかない
出せないほうがいいんだよ
出せる人は狂人となっていくから
本来は哲学的な解釈を入れるのには無理がある。
理論的な説明を求める人は唐の時代にも
摂論宗、法相宗とか三論宗といった哲学的な宗派があったので
そちらに行った。
そういうものに満足しない人が実践本位の禅宗で修行した。
近世以降の日本の禅宗には庶民に親しみやすくするために
少し密教的な儀式も入っている。
ぐぐってきた労力は認めるけど
何の答えを出そうとしてそのコメしたの?
何も答えてないんだけど
その解釈のほうが間違いだぞ
狗子仏性
おっさん『犬には仏性あるorない?』
おっさん2『ないっ!』叩き殺し、みたいな。
命に価値を認めてないならそれもありなんだろ。わからんけど。
別に答えを書いたつもりはない。
ここに書く義務もないだろう。
よく知らない人たちのために解説してあげただけ。
悟りの原理はインド大乗仏教と同じで、
概念的思考の限界を自覚することとみられる。
ただし、インド大乗仏教が単に静座するだけでなく、
段階を追って様々に教理について思考することで
諸法無自性の理に到達せしめようとするのに対し
禅宗は静座によって思考を意図的に停止させ、
その間に問答や作務(労働、作業)をまじえて
何らかの契機によって概念的把握を突破しようとさせることが多い。
解説にもなってない
宗派の分岐のみを載せて何がしたかったの?
お怒りのようですけど、何を書けば喜んでいただけますか?
もともと言葉で表すことができない悟りを、行動や例え話しで説明するのが禅問答
だから、悟ってない(修業してない)人からしたらチンプンカンプン になるっていうだけ
お前らだってパソコンの話をうまい例え話で説明したって理解してもらえないことがあるだろ?それと同じようなもんだ
そういうもんだって理解しておけば良いだけで、馬鹿にしたりするのはそもそも間違いだ
あと、南禅斬猫は、殺生戒を破ってまで弟子に悟りを伝えようとしたんだぞ
それが無駄に終わったんだから、そりゃガッカリもするだろう
あれを単なる、猫を殺した気違い坊主の話で終わらせないで欲しい
最後にひとつ
座禅を勘違いしてるやつが多すぎる
あれは、瞑想でも集中でも思考でもサイコダイビングでもないぞ
あれは、ただただ座り続けるだけ
座り続けて極限状態になったときに脳が見せる幻を「魔境」と切って捨てて、更に修業を続けることに意味がある
だから、アドレナリンドバドバ状態のランナーズハイを走禅て呼んでる馬鹿がいるけど、物知らずも甚だしい
あれこそが魔境だ
それを受け流せない以上「禅」を名乗らないで欲しい
まあ、偉そうなことを言っても、俺は1時間でギブアップしちゃったけどね
なんで、こんなに暑く語っているかっていうと、俺の知る限り禅宗だけが「俺の教えなんか信じるな」っていうスタンスなんだよ(そこが好き)
疑って疑って、悟ったと思っても、その悟りでさえも疑ってかかれっていう教え
無条件に「俺の教えを信じろ」って言う一神教では、絶対にできない芸当だ
外に出ろ。世界は広いぞ
いるんだよなあこういうわかった気になってるやつ
間違えて覚えてドヤ顔で広めるからこうなる
スレタイくらい読め
日本語で意思疏通もできない未熟者が
※22
長文書いてドヤってるやつらより正解に近い
楽しみのためというのではなく
修行の記録だから当然悟りを求めて問答していると考えられる。
それは論理的に演繹を行うことではなく
概念の枠組みにとらわれない発想を発言や行動で示すことで
師匠が自分の境地を示したり、弟子の心境について点検を行うことであると考えられる。
もっとも宋代以降には他人の問答について座禅中に瞑想するという修行法が盛んになった。
答えましたけど、ご満足いただけましたか。
いきなり無関係な人が見てもなんの意味もない。
これだからバカは…
サッカーの楽しさがわからないっていう人に
サッカーの歴史を解説してどうするんだよ
お前は検索エンジン以下の存在価値しかないわ
人にからんできて文句ばかり。
あなたはそうしていて楽しいですか。
文句?教えてあげてるのだよ
でも惹かれるでも座らない
お前みたいなやつ去年のセンター試験国語に出てたわw
教えてあげる君だってさw
子供っぽい
「クシャミして飛んだ入れ歯」
自己紹介乙
子どもの書いた「ともだちの絵」
A 「非思量」
おいおい禅問答かよ
とても、勉強になるで。
一般的な回答者は、ネット民の付和雷同もそうだけど、是非善悪を問題にして答えに対する自身と中庸が足りてないだろ。そういう性質だから付和雷同するんだけど。
そういうのは、禅マインド的には駄目なんだわ。
ID表示が出ないからって成り済ましやってたら駄目だよ? タチ悪い真似してると性根がどんどん卑しくなるぞ? もう手遅れだろうけど。
これはイケメンだと思った
ですが どちらもよく似ていますねえ 決して最終的見解 悟りに至らないという点に於いて
ですからこそ 世の終わりまで尽きることなき言葉遊びや飯の種として成立しているという点に於いて
まことの悟りとは 唯一にして絶対であらせられる見えざる御方の実在を確信することなのです
貴方は信じて居られますか?それでは…
頭に草履を乗っけるのもそういうことなのかも
たぶん
何で鼻摘んだのか、草履頭に載せたのかさっぱりなんだけど。
合理的な解釈を説明するレスが一つもないし。そもそも理屈で考えるのが間違ってるのか?
それなら「問答」に値しない唯の茶番だな。時間返せ。
そういうこと
素人工事はやめとけよ
それが10枚貯まりますとー
おれのかんがえた無理難題!がまかりとおるから禅問答とかクソ
鼻摘まんだのは、師匠が聞いてるのに『わかりませんわフヒッ』ってなんやねんコイツ…鼻摘まんだろ。なんか睨んでるわ生意気な…摘ままれる前に雁みたいに逃げろやトロいな、まだ睨んでるし無言やし空気悪いなお腹も空いたし……せや、『どっか行った言うたけどここにおるやん』これでええやろ。弟子………ハッ、悟りました、師匠ありがとうございます。
お、おぅ……。ナンヤネンコイツ。だな。これも知らんけど。
わからないものをわざと探してきて「わからん」と共感しあうのが
好きだよね
なにが楽しいの?
〜完〜
きちんとやれ